壩上草原介紹

地理位置

壩上是指北京北部、內蒙古高原最南端的區域，包括張家口壩上的張北、尚義、康保、沽源四縣，承德壩上的豐寧、圍場兩縣，總面積二十多萬平方公里。壩上草原位于內蒙古高原的最東南端，大興安嶺的南麓，壩上草原是內蒙古高原的重要組成部分。自西向東主要分布在河北省張家口市張北縣以東，河北省豐寧縣黃旗鎮壩梁以北，河北省圍場縣最北端的機械林場鎮壩梁以北，過界河后進入內蒙古界的烏蘭布統草原。均屬于壩上草原范圍。
就旅游地域而言，主要又分為豐寧壩上、圍場壩上、張北壩上和沽源壩上。其中的豐寧壩上草原位于北京正北的河北省豐寧滿族自治縣，是離北京最近的天然草原，又名“豐寧京北第一草原”，最早開發的是大灘鎮，灘（地球的肺部），大灘鎮是被草原包圍著。這里屬大陸季風高原氣候，冬季漫長，夏季無暑，清涼宜人，7月平均氣溫攝氏24度，這里水草豐茂、富饒美麗、冬夏分明、晨夕各異，是京郊旅游、休閑、避暑、度假的首選之地。
主要地形
壩上”是一地理名詞，特指由草原陡然升高而形成的地帶，又因氣候和植被的原因形成的草甸式草原“?，F泛指張家口以北100公里處到承德以北100公里處，統稱為壩上地區。就旅游地域而言，主要又分為豐寧壩上、圍場壩上、張北/康保壩上和沽源壩上。壩上草原總面積約350平方公里，是內蒙古草原的一部分；尤其緊挨內蒙的康保草原最具內蒙草原風格。平均海拔1486米，最高海拔約2400米；是灤河、潮河的發源地。置身于草清云淡、繁花遍野的茫茫碧野中，似有“天穹壓落、云欲擦肩”之感。旅游季節平均氣溫為17.4℃，是理想的綠色健康旅游休閑勝地。
壩上在華北平原和內蒙古高原交接的地方陡然升高，成階梯狀，故名“壩上”。平均海拔高度1500——2100公尺，所在緯度為41度——42度之間。年平均氣溫約1.4-5度，它西起張家口市的張北縣、尚義縣，中挾沽源縣、豐寧縣，東至承德市圍場縣。壩上的風景最為美麗；夏季，這里天藍欲滴，碧草如翠，云花清秀，野芳瓊香；金秋時節，萬山紅遍，野果飄香；冬季，白雪皚皚，玉樹瓊花，這里就如一首首優美的詩，一幅幅優美的畫。
壩上地形為丘嶺、平原，東南高、西北低；河網密布，水淖豐富。壩上草地為高原草場，海拔在1200米一1400米之間，沿壩有許多關口和山峰，最高在海拔二千五百米以上。氣候：壩上屆大陸性季風氣候。寒冷、多風、干旱是壩上最明顯的特征。壩上年均氣溫1—2攝氏度，無霜期90—120天，年降水量400毫米左右。
壩上草原是典型的干旱型草原，當地人叫草灘。草原旱禾草居多，草層高度為15—40厘米。這類草原占壩上草原大部分。草甸草原是草原中最好一類，主要植物為多年生草本植物，高度約30一60厘米，有各種野花盛開其間。沽源的五花草甸、閃電河畔、察北牧場，圍場的大部分地區，豐寧大灘部分地區多見這類草原。
森林：壩上天然林主要分布在圍場塞罕壩一帶、沽源東南部、豐寧沿壩一帶。天然林多以白樺、山楊、杏林為主；灌木林有白榆、小紅柳、沙杞柳、檸條等；人工林壩上東部以松樹為主，西部以楊樹為主。覆被率從8%一12%不等，尤其是圍場已達30%到70%以上，是國家森林公園所在地。這里生態環境較好。西部一般是荒漠特征，人工林較多。壩上樹木的多少，直接影響到北京周邊生態環境。

河流濕地

壩上河流多為內流河，季節性強，經常干涸。雨季山洪、河流聚到一處，形成“淖”，最大的淖在尚義、張北境內，稱“察汗淖、安固里淖”。最大的外流河是灤河，發源于豐寧、流經沽源稱“閃電河”，經藍旗稱“上都河”，人多倫后復經豐寧、圍場向南稱“灤河”。淖和水庫壩上天然淖、水庫多達上百個，較大的有尚義的察汗淖、張北的安固里淖、黃蓋淖，沽源的閃電河水庫、豐寧的濕地，圍場的月亮湖、將軍泡子。這些水域里都生長有天然魚，以鯽魚、鯉魚為多，水庫和淖周圍多是濕地，水草豐美，天鵝、地鵲多見。
壩上草原是壩上高原的重要組成部分。這里洼水清澈，青草齊肩，黃羊成群，生態環境優良。蒙古語稱此地為“海留圖”，意為水草風貌的地方。壩上天高氣爽，芳草如茵，群羊如云，駿馬奔騰，壩緣山峰如簇，碧水潺潺；接壩區域森林茂密，山珍遍野，野味無窮；上壩后，即可給您怡人的消暑之感。涼風拂面掠過，頃刻間鉆進您的衣襟。環顧四野，在茂密的綠草甸子上，點綴著繁星般的野花。大片大片的白樺林，濃裝玉肌，層層疊疊的枝葉間，漏下斑斑點點的日影。美麗的閃電河如玉帶環繞，靜靜地流過您的身邊。牛群、馬群、羊群群棲覓食，放牧人粗獷的歌聲和清脆的長鞭聲，融合著悅耳動聽的鳥聲，更給樸實的草原增添了無限的生機。
上草原夏季無暑，清新宜人。斑斕的野花，始于壩緣，有的燦若金星，有的纖若紅簪，四季花色各異，早晚濃淡分明。夜幕之時，明月篝火，是訴說情話的好去處；你可以到篝火旁同南來北往的游客盡情的攀談、跳舞、唱歌；還可以獨自坐在草原上，享受獨處的妙趣。清晨起床，你可以踏著軟軟的天然草氈，聆聽百鳥清翠的歌聲；也可去看看草原的日出。一輪紅日冉冉升起，綠葉上晶瑩透明的露珠，立刻變成了閃爍的珍珠；各種植物轉眼一片嫩綠；馬群、牛群、羊群也在廣闊的草原上開始蠕動，真是一片 “天蒼蒼、野茫茫，風吹草低見牛羊”的草原勝景。

傳統節日

那達慕大會
蒙古族盛大的傳統節日。“那達慕”，蒙古語音譯，意為“娛樂”、或“游戲”。源于古代的“祭敖包”。此節在每年七八月間牧民生產的黃金季節里舉行，每次一至數日。屆時，男女老幼身穿節日盛裝，云集于各個集會點，舉行賽馬、摔跤、射箭、蒙古象棋、歌舞等富有民族特色的文體活動，并進行生產經驗和物資交流等活動，內容豐富多彩，是活躍農村、牧區文化生活，促進生產的好形式。每逢那達慕來臨，國內外賓客也慕名前往塞外草原，與蒙古人民共享節日之樂。
敖包會
又稱“祭敖包”、“塔克楞節”。蒙古族、鄂溫克族傳統祭祀節日，一般在農歷五六月間擇定一個吉日舉行。“敖包”，蒙古語“堆子”的意思，堆子，原是道路和境界的標志，后演變為蒙古等民族崇拜的天地或山頭神的象征。是在丘陵或山地高處用石頭堆一座圓形石塔，里面有神像或佛經，頂端豎一根長桿,上面插經幡、弓箭等物。祭祀時，請喇嘛念經，殺豬宰羊敬獻，祈求風調雨順，牧草茂盛，人畜興旺。
祭敖包
蒙古族的一種祭祀活動。“敖包”，蒙古語“堆子”的意思。堆子，原是道路和境界的標志，后演變為蒙古等民族崇拜的天地或山頭神的象征。是在丘陵或山地高處用石頭堆一座圓形石塔，里面有神像或佛經，頂端豎一根長桿，上面插經幡，弓箭等物。敖包神被視作氏族保護神，舊時行人路過要下馬，獻上錢財，供以酒肉，或剪下馬鬃馬尾系其上。祭祀多于草豐畜壯、氣候宜人的夏秋之季舉行，儀式隆重。屆時，人們攜帶哈達及整羊肉、奶酒、奶食等祭品，匯集于敖包處，先獻哈達和供祭品，再由喇嘛誦經祈禱，大家跪拜祝福，往敖包上添加石塊或以柳條進行修補，并懸掛新的五色綢布條和經幡等。祭祀禮儀大致有血祭、酒祭、火祭、玉祭四種。祭典結束后，人們圍坐一處喝馬奶酒、吃羊肉，并舉行賽馬，摔跤、射箭等文體活動。鄂溫克族和達斡爾族亦有這種祭祀習俗。解放后已廢。
獻哈達
藏族、蒙族用于敬佛或相互交往中表示敬意的一種禮節。哈達按質料來分可分為普通品，中級品和高級品。普通品為棉紗織品，稱為“素希”；中級品為絲織品，稱為“阿希”；高級品為高級絲織品，稱為“浪翠”。哈達的長短也不一致，長的一、二丈，短的三五尺。顏色以白色為主，此外還有淡黃、淺藍等幾種。獻哈達多行于慶宴集會、迎客送賓、會見友人，晉謁尊長，拜佛祈禱等場合。其方法是：獻者雙手手心向上，將哈達搭在食指與拇指之間，使兩端下垂。獻給尊長或貴賓，獻者必須躬腰低首將哈達舉過頭頂送至雙方座前請其收納；獻給平輩或下屬，則將哈達搭在對方的頸脖上即可。敬獻哈達時，雙方都需互致問候和祝福。
敬鼻煙壺
蒙古族牧民相見禮俗?？腿酥良抑?，主人將一裝有煙粉或藥粉的小壺獻于客人面前，讓其嗅一嗅?？腿诵岷笠远Y相答。按古老習俗，若是同輩，須用右手互相交換，待雙方都將對方的煙壺吸一下，再互相換回來。若是長輩，則要待其坐定，自己站著交換，待長輩吸過，微微向上舉一下，而后雙手捧給長輩，將自己的煙壺換回。婦女在舉壺時還須輕輕碰一下自己的前額，并慢慢躬身，然后雙手遞給長輩。
酥油抹額
蒙古族待客禮俗。貴客至或遇重大節日舉宴，主人送上一瓶酒而先不上酒杯。瓶口上抹有酥油，先由上座客人或長者用右手指蘸少許酥油自抹其額，再依長幼之序遞抹，事畢主人才拿來杯子斟酒敬客。
火神節
內蒙古自治區呼倫貝爾盟索倫一帶鄂溫克族人的節日。過節時間是農歷十二月二十三日。 節日里，家家都要殺一只肥羊，選最好的胸脯肉和羊頭，放在火上烤，以供祭火神，全家老小向火堆叩頭，供祭后，各家盡興享用火烤的佳肴。
傳說很久以前，鄂溫克人不知道怎樣使用火。有個獵手打獵時無意中走進了一個盤踞著許多蛇的大石洞。他出洞時，世上已過了許多年，但這時他竟然能聽懂神仙的語言了。獵人看見兩座氈房，一座是富人的，一座是窮人的。他進窮人的氈房作客，聽見火神的言語，說是要懲罰那個貪得無厭的富人。晚上果然顯靈,火神懲罰了富人。獵人將事情的真相告訴窮苦的牧民們。后來牧民們開始崇敬火神，并把十二月二十三日定為火神節。